Merancang Hidup untuk Mati

Hidup di dunia hanya sementara, hidup di akhirat adalah kehidupan sebenar yang kekal abadi. Sebelum kita melangkah ke kehidupan sebenar, kita mesti melalui alam barzakh iaitu kematian. Jadi, kita mahu meninggalkan dunia ini dalam keadaan yang bagaimana? Adakah kita pilih mati dalam HUSNUL KHOTIMAH @ SAIYI’UL KHOTIMAH?

Terdapat satu benda di dunia ini di mana umat manusia mahu membuatnya atau membelinya tetapi tidak mahu memakainya. Benda tersebut ialah KERANDA. Cuba kita renungkan si pembuat keranda tidak mahu memakainya. Begitu juga si pembelinya. Tanpa disedari apabila sudah dipanggil oleh Allah si pembuat dan pembeli itulah yang berada di dalam keranda tersebut. Adakah si pembuat keranda hanya mengaut keuntungan atau mengambil iktibar dari setiap kematian dihadapinya. Itulah keajaiban mati. Suatu perkara yang pasti dan hampir kepada kita, tetapi sangat mudah dan sering kita lupakan. Semua manusia akan mati.

Realiti sekarang, manusia memikirkan orang lain yang akan mati, bukan diri sendiri. Dapat kita lihat di sini, kebanyakkan manusia hanya mahu menjadi pembuat dan pembeli keranda tetapi tidak mahu memakainya.Perancangan untuk hidup itu perlu tetapi perancangan untuk mati itu lebih perlu. Kematian bukanlah satu pengakhiran bagi kita, tetapi merupakan permulaan bagi kehidupan selama-lamanya untuk kita.

Apakah persediaan kita yang lebih khusus untuk menghadapi hari Akhirat?

Rancanglah untuk mampu menjawab soalan di alam barzakh dan alam Mahsyar. Soalan-soalan ini telah menjadi soalan bocor tetapi tidak semua yang akan dapat menjawab soalan-soalan ini walaupun kita menghafal jawapan bagi setiap soalan tersebut.

Hidup di dunia merupakan dewan peperiksaan kita. Segala apa yang kita lakukan di dunia ini merupakan JAWAPAN untuk setiap soalan kita di alam barzakh dan alam Mahsyar kelak. Keputusan peperiksaan akhirat kita akan diketahui kelak. Rancanglah kehidupan dengan kesedaran bahawa kita adalah PEMAKAI KERANDA. Wallahu’alam.

Khadijah Binti Khuwailid

Tatkala Nabi SAW mengalami rintangan dan gangguan dari kaum lelaki Quraisy, maka di sampingnya berdiri dua orang wanita. Kedua wanita itu berdiri di belakang da'wah Islamiah, mendukung dan bekerja keras mengabdi kepada pemimpinnya, Muhammad SAW : Khadijah bin Khuwailid dan Fatimah binti Asad. Oleh karena itu Khadijah berhak menjadi wanita terbaik di dunia. Bagaimana tidak menjadi seperti itu, dia adalah Ummul Mu'minin, sebaik-baik isteri dan teladan yang baik bagi mereka yang mengikuti teladannya.

Khadijah menyiapkan sebuah rumah yang nyaman bagi Nabi SAW sebelum beliau diangkat menjadi Nabi dan membantunya ketika merenung di Gua Hira'. Khadijah adalah wanita pertama yang beriman kepadanya ketika Nabi SAW berdoa (memohon) kepada Tuhannya. Khadijah adalah sebaik-baik wanita yang menolongnya dengan jiwa, harta dan keluarga. Peri hidupnya harum, kehidupannya penuh dengan kebajikan dan jiwanya sarat dengan kebaikan.

Rasulullah SAW bersabda :"Khadijah beriman kepadaku ketika orang-orang ingkar, dia membenarkan aku ketika orang-orang mendustakan dan dia menolongku dengan hartanya ketika orang-orang tidak memberiku apa-apa."

Kenapa kita bersusah payah mencari teladan di sana-sini, pada- hal di hadapan kita ada "wanita terbaik di dunia," Khadijah binti Khu- wailid, Ummul Mu'minin yang setia dan taat, yang bergaul secara baik dengan suami dan membantunya di waktu berkhalwat sebelum diangkat men- jadi Nabi dan meneguhkan serta membenarkannya.

Khadijah mendahului semua orang dalam beriman kepada risalahnya, dan membantu beliau serta kaum Muslimin dengan jiwa, harta dan keluarga. Maka Allah SWT membalas jasanya terhadap agama dan Nabi-Nya dengan se- baik-baik balasan dan memberinya kesenangan dan kenikmatan di dalam is- tananya, sebagaimana yang diceritakan Nabi SAW, kepadanya pada masa hi- dupnya.

Ketika Jibril A.S. datang kepada Nabi SAW, dia berkata :"Wahai, Rasulullah, inilah Khadijah telah datang membawa sebuah wadah berisi kuah dan makanan atau minuman. Apabila dia datang kepadamu, sampaikan salam kepadanya dari Tuhannya dan aku, dan beritahukan kepadanya tentang sebuah rumah di syurga dari mutiara yang tiada keributan di dalamnya dan tidak ada kepayahan." [HR. Bukhari dalam "Fadhaail Ashhaabin Nabi SAW. Imam Adz-Dzahabi berkata :"Keshahihannya telah disepakati."]

Bukankah istana ini lebih baik daripada istana-istana di dunia, hai, orang-orang yang terpedaya oleh dunia ?

Sayidah Khadijah r.a. adalah wanita pertama yang bergabung dengan rombongan orang Mu'min yang orang pertama yang beriman kepada Allah di bumi sesudah Nabi SAW. Khadijah r.a. membawa panji bersama Rasulullah SAW sejak saat pertama, berjihad dan bekerja keras. Dia habiskan kekayaannya dan memusuhi kaumnya. Dia berdiri di belakang suami dan Nabinya hingga nafas terakhir, dan patut menjadi teladan tertinggi bagi para wanita.

Betapa tidak, karena Khadijah r.a. adalah pendukung Nabi SAW sejak awal kenabian. Ar-Ruuhul Amiin telah turun kepadanya pertama kali di sebuah gua di dalam gunung, lalu menyuruhnya membaca ayat- ayat Kitab yang mulia, sesuai yang dikehendaki Allah SWT. Kemudian dia menampakkan diri di jalannya, antara langit dan bumi. Dia tidak menoleh ke kanan maupun ke kiri sehingga Nabi SAW melihatnya, lalu dia berhenti, tidak maju dan tidak mundur. Semua itu terjadi ketika Nabi SAW berada di antara jalan-jalan gunung dalam keadaan kesepian, tiada penghibur, teman, pembantu maupun penolong.

Nabi SAW tetap dalam sikap yang demikian itu hingga malaikat meninggalkannya. Kemudian, beliau pergi kepada Khadijah dalam keadaan takut akibat yang didengar dan dilihatnya. Ketika melihatnya, Khadijah berkata :"Dari mana engkau, wahai, Abal Qasim ? Demi Allah, aku telah mengirim beberapa utusan untuk mencarimu hingga mereka tiba di Mekkah, kemudian kembali kepadaku." Maka Rasulullah SAW menceritakan kisahnya kepada Khadijah r.a.

Khadijah r.a. berkata :"Gembiralah dan teguhlah, wahai, putera pamanku. Demi Allah yang menguasai nyawaku, sungguh aku berharap engkau menjadi Nabi umat ini." Nabi SAW tidak mendapatkan darinya, kecuali pe neguhan bagi hatinya, penggembiraan bagi dirinya dan dukungan bagi urusannya. Nabi SAW tidak pernah mendapatkan darinya sesuatu yang menyedihkan, baik berupa penolakan, pendustaan, ejekan terhadapnya atau penghindaran darinya. Akan tetapi Khadijah melapangkan dadanya, melenyapkan kesedihan, mendinginkan hati dan meringankan urusannya. Demikian hendaknya wanita ideal.

Itulah dia, Khadijah r.a., yang Allah SWT telah mengirim salam kepadanya. Maka turunlah Jibril A.S. menyampaikan salam itu kepada Rasul SAW seraya berkata kepadanya :"Sampaikan kepada Khadijah salam dari Tuhannya. Kemudian Rasulullah SAW bersabda :"Wahai Khadijah, ini Jibril menyampaikan salam kepadamu dari Tuhanmu." Maka Khadijah r.a. menjawab :"

Allah yang menurunkan salam (kesejahteraan), dari-Nya berasal salam (kesejahteraan), dan kepada Jibril semoga diberikan salam (kesejahteraan)."

Sesungguhnya ia adalah kedudukan yang tidak diperoleh seorang pun di antara para shahabat yang terdahulu dan pertama masuk Islam serta khulafaur rasyidin. Hal itu disebabkan sikap Khadijah r.a. pada saat pertama lebih agung dan lebih besar daripada semua sikap yang mendukung da'wah itu sesudahnya. Sesungguhnya Khadijah r.a. merupakan nikmat Allah yang besar bagi Rasulullah SAW. Khadijah mendampingi Nabi SAW selama seperempat abad, berbuat baik kepadanya di saat beliau gelisah, menolong- nya di waktu-waktu yang sulit, membantunya dalam menyampaikan risalahnya, ikut serta merasakan penderitaan yang pahit pada saat jihad dan menolong- nya dengan jiwa dan hartanya.

Rasulullah SAW bersabda :"Khadijah beriman kepadaku ketika orang- orang mengingkari. Dia membenarkan aku ketika orang-orang mendustakan. Dan dia memberikan hartanya kepadaku ketika orang-orang tidak memberiku apa-apa. Allah mengaruniai aku anak darinya dan mengharamkan bagiku anak dari selain dia." [HR. Imam Ahmad dalam "Musnad"-nya, 6/118]

Diriwayatkan dalam hadits shahih, dari Abu Hurairah r.a., dia berkata :"Jibril datang kepada Nabi SAW, lalu berkata :"Wahai, Rasulullah, ini Khadijah telah datang membawa sebuah wadah berisi kuah, makanan atau minuman. Apabila dia datang kepadamu, sampaikan kepadanya salam dari Tuhan-nya dan beritahukan kepadanya tentang sebuah rumah di syurga, (terbuat) dari mutiara yang tiada suara ribut di dalamnya dan tiada kepayahan." [Shahih Bukhari, Bab Perkawinan Nabi SAW dengan Khadijah dan Keutamaannya, 1/539] 

WANITA ADIL PENYELAMAT KEHIDUPAN DUNIA DAN AKHIRAT

"Sifat manusia suka pada keadilan. Benci pada kezaliman. Suka kebenaran dimenangkan, kebatilan dan kejahatan dijatuhkan. Apakah yang dimaksudkan dengan adil? Adil ialah meletakkan sesuatu pada tempatnya. Sebagai hamba Allah, adil yang diminta oleh Allah agar manusia melakukannya ialah taat, patuh pada semua hukum-hukum Allah. Yakin kalau Allah menetapkan sesuatu itu hukumnya wajib, maka sama-samalah kita akui ianya wajib dan sedaya upaya melaksanakannya. Kalau Allah menghukumkan sesuatu itu sunat, maka kita pun kata sunat dalam mengamalkan. kalau sesuatu yang Allah tentukan haram, maka kita juga mengharamkannya dan mesti menjauhinya.

Begitu juga dalam hukum makruh dan harus. Sekiranya sesuatu hukum yang Allah tetapkan wajib tapi kita kata sunat ertinya kita telah melakukan sesuatu yang tidak adil. Lagi tidak adil dan jahat bagi seseorang yang melanggar perintah Allah dengan sengaja. Misalnya dia tahu perkara itu haram, tapi dibuatnya juga, maka ia tergolongan dalam golongan orang yang zalim dan tunggulah kehinaan dan kesengsaraan akan ditanggung di dunia lagi. Mari kita lihat apakah kita telah melakukan keadilan pada diri kita. Mula-mula mari kita renung kembali hadis Rasulullah saw yang bermaksud: Apabila seseorang wanita itu telah melakukan sembahyang lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, menjaga maruah diri dan taat akan suaminya, maka dia dipersilakan masuk syurga mengikut pintu mana yang dia suka (mengikut pilihannya).Riwayat Ahmad. Inilah syarat awal untuk wanita layak diterima jadi orang yang bahagia di akhirat.

Ertinya keempat syarat ini mesti ada pada seorang wanita untuk layak ke syurga. Tempat berkumpul segala kenikmatan milik Allah. Syurga yang mana tiada lagi kita perlukan menanggung susah dan derita. Sebelum layak masuk syurga di akhirat kita akan diuji dengan perintah suruh dan perintah larang. Perintah ini sengaja Allah turunkan untuk dinilai siapakah hamba-Nya yang benar-benar taat untuk Allah beri penghormatan di akhirat nanti. Seorang wanita yang adil ialah wanita yang sudah dapat melaksanakan sembahyang dengan sempurnanya; puasa di bulan Ramadhan; mentaati suami (yakni sanggup melayan apa jua kemahuan suami, sentiasa bermanis muka dengan suami di kala senang atau susah, mengutamakan kehendak suami lebih dari keinginan hatinya, makan-minum, berpakaian, mengatur rumahtangga, membuat sebarang keputusan dan lain-lain); menjaga maruah diri (seperti tidak membenarkan lelaki yang bukan muhram masuk ke rumah jika suami tidak ada, atau keluar rumah dengan mendedahkan aurat tanpa izin suami, berjalan seorang diri, berkelakuan yang tidak sopan yang boleh menyebabkan orang pandang benci padanya, suka menjaga tepi kain orang, beramah mesra dengan lelaki lain yang akan menyebabkan suami terpaksa menanggung malu dan menanggung dosa di akhirat dari perbuatan si isteri).

Apakah diri kita termasuk orang-orang yang mampu menjaga itu semua? Apa yang kita boleh lihat dalam masyarakat kita ialah ramai wanita yang sering menzalimi dirinya, tanpa kita sedar. Ada yang punya ilmu agama bahkan menyertai perjuangan Islam tapi masih lagi bebas keluar rumah. Pagi-pagi lagi mereka sudah berebut-rebut dengan lelaki bukan muhrim distesen bas yang kesesakan untuk ke tempat kerja. Walaupun mereka boleh tutup aurat, tetapi mampukah mereka mengawal diri agar tidak bergaul dengan lelaki teman sepejabat. Ataupun mana ada pejabat yang mengasingkan pekerja lelaki dengan perempuan? Terperangkaplah wanita-wanita yang bekerja dalam pergaulan dengan lelaki yang bukan muhrimnya, samada dalam keadaan dia suka atau dia membencinya. Ini kerana keadaan tempat kerja memaksa ia jadi begitu. Kalau dia cuba juga mengelak-elakkan diri agar jangan tidak terlibat dengan lelaki di tempat kerja, mungkin dalam perjalanan balik, masa terima gaji, masa membeli belah, sewaktu menghadiri mesyuarat pejabat menghadiri seminar atau majlis sosial yang dianjurkan oleh teman sepejabat, itu sema akan menjerat wanita untuk terpaksa bergaul juga dengan lelaki. Yang mana kalau pun pergaulan itu tidak sampai kepada perbuatan yang buruk, tapi ia tetap dilarang oleh Allah.

Bila wanita diberi tanggungjawab atau kerja yang sama taraf dengan lelaki, maka berbagai-bagai kesan yang timbul. Yang paling ketara ialah terbengkalai kerja-kerja di rumah yang sepatutnya dilaksnakan oleh wanita. Anak-anak kurang dapat perhatian dan kasih sayang, suami pun tidak punya kesempatan untuk dilayan dengan baik. Walhal fungsi dalam rumahtangga sebenarnya sudah terlalu berat untuk seorang wanita melakukannya. Sekiranya ia berada sepenuh masa di rumah, maka sudah tentu akan sibuk dengan kerja-kerja rumah yang tidak pernah habis. Orang gaji tidak mungkin dapat menyempurnakan tugas-tugas rumahtangga. Walaupun orang gaji yang mampu memasak, membersih dan mengemas rumah tapi mampukah dia mencurahkan kasih sayang, mendidik dan mengasuh akan-anak dengan ikhlas seperti seorang ibu? Dan mahukah kita agar orang gaji melayan suami kita makan dan melayan keperluan-keperluannya yang lain agar ia rasa tenteram dan bahagia bila berada di rumah? Tentu kita tidak mahu. Kerap terjadi kisah anak-anak jadi liar, terlibat dengan penagihan dadah, suami curang dengan orang gaji, atau dengan perempuan lain di luar rumah. Yang mana sebahagian dari puncanya adalah dari kesalahan isteri sendiri. Walaupun tidak dinafikan juga memang ada setengah suami yang memang tunggu peluang untuk buat jahat dengan perempuan lain tapi kalaulah suami itu mendapat perhatian istimewa, layanan yang cukup mesra, dimuliakan oleh isterinya, bukan dengan dibuat dengan secara paksa-paksakan diri tentu suami akan rasa bahagia. Dan tentunya dia tidak mencari hiburan yang lain di luar rumahtangganya.

Biasa terjadi kisah pahit dalam kehidupan sepasang suami isteri yang sama-sama menjawat jawatan penting dan punya kelulusan tinggi. Suami isteri kedua-duanya ada ijazah PHD. Si isteri yang punya kelulusan yang tinggi dan bijak pula memberi buah fikiran, maka si suami setiap kali memberi buah fikiran, maka si suami setiap kali merancang sesuatu perkara mesti menanyakan pendapat si isteri. Hatta untuk masak apa pada hari itu pun ditanya pendapat isteri. Mula-mula memang isteri seronok juga suami menghormati pandangannya. Tapi lama-kelamaan timbul rasa jemu pada sikap suaminya yang begitu. Akhirnya si isteri menuntut cerai dengan alasan dia jemu bersuamikan seorang lelaki yang tiada sifat kepimpinan dalam diri. Katanya dia berkahwin dengan lelaki itu minta dipimpin. Tapi cita-cita dan harapannya itu ternyata gagal. Oleh kerana tidak merasa dilindungi dan dipimpin serta tidak nampak wibawa atau ketokohan suami sebagai orang yang menentukan perjalanan rumahtangganya, maka wanita itu sudah tidak sanggup lagi untuk hidup dengan lelaki yang begitu. Inilah akibat kalau suami gagal memahami fitrah isterinya, fitrah seorang wanita.

Sehebat manapun seorang wanita di luar rumah, tapi fitrah hatinya, ia suka untuk dipimpin. Di pihak isteri pula dia juga bersalah kerana tidak menunjukkan rasa hormat dan mengutamakan pendapat si suami, sehingga suami jadi bimbang untuk buat keputusan sendiri. Takut isteri tak setuju. Ramai lagi wanita-wanita yang sedang dilanda kedukaan akibat dari gagalnya mereka meletakkan diri pada tempat yang dikehendaki oleh Allah dan Rasul. Ada wanita-wanita yang melanggar perintah Allah dengan menjual kecantikan diri, menjual suara, bakat berlakon dengan macam-macam cara yang pada hakikatnya menjual maruah diri, kononnya mereka hendak mengejar kebahagiaan hidup. Bercita-cita untuk jadi terkenal dan berjaya. Hidup penuh glamour. Tapi sejauh manakah mereka benar-benar bahagia dalam hidup dengan mengejar kemewahan dunia yang tidak tentu berjayanya? Yang berjaya menjadi pujaan maka ramailah peminat, akhirnya tersangkutlah yang istimewa. Lepas itu kahwin. Mula-mula kahwin, surat khabar bukan main cerita kisah percintaan yang macam Laila Majnun, pasangan yang ideal satu pasangan yang bahagia. Tapi belum sampai setahun sudah terdengar khabar mereka mula sudah tidak ada kesefahaman. Duduk asing-asing (sudah tiru cara orang barat), akhirnya selesai dengan perceraian. Mana dia pasangan bahagia yang dicanang-canangkan dulu? Bahagia ikut nafsu. Yang mana kalau nafsu sudah dapat dia hendak pada yang lain pula.

Isteri cantik macam mana, tapi kalau perangai tak senonoh, asyik berkepit atau berhubung dengan lelaki lain, pergi balik ditemani lelaki lain, mana suami yang tidak cemburu. Kalau pun suami tak cemburu, ertinya suami itu adalah suami yang dayus, yang sudah tidak sensitif sebagai suami. Suami dayus yang membiarkan isteri berada dalam kemaksiatan (termasuk suami isteri menyanyi di atas pentas dan ditontoni orang ramai), nerakalah tempatnya yang layak untuknya. Itulah kehinaan yang sedang Allah timpakan pada mereka yang mengejar nama, kemuliaan dan sanjungan sehingga tak segan silu lagi melanggar larangan Allah. Bahkan turut melalaikan orang lain agar lalai dengan Allah swt. Allah hukum mereka di dunia lagi, tidak diberi ketenangan pada jiwa, sentiasa merasa tidak cukup dengan apa yang ada, berangan-angan untuk hidup lama, ingin memiliki apa yang orang lain ada, sehingga kerana itu mereka bermati-matian sanggup kurang tidur, berletih, untuk kejar keuntungan dunia yang belum tentu hasilnya. Apa yang mereka kejar itu tidak akan ada noktahnya melainkan mati saja. Kalau matilah dalam keadaan itu, di akhirat nanti neraka yang penuh dengan kesengsaraan sedia menunggu untuk mereka. Kiranya beruntunglah wanita yang pandai meletak

kan dirinya, yakni wanita yang sanggup susah-susah diri agar dapat mentaati perintah Allah. Mereka ini akan dapat ganjaran daripada Allah sebagaimana Firman Allah yang bermaksud: Sesungguhnya orang-orang Islam lelaki dan orang-orang Islam perempuan, orang-orang Mukmin lelaki dan orang-orang Mukmin perempuan, lelaki yang berbakti dan perempuan yang berbakti, lelaki yang sabar dan perempuan yang sabar, lelaki yang khusyuk dan perempuan yang khusyuk, orang-orang lelaki yang bersedekah dan orang-orang perempuan yang bersedekah, orang-orang lelaki yang berpuasa dan orang-orang perempuan yang berpuasa, orang-orang permpuan yang menjaga kemaluannya,dan orang-orang lelaki yang ingat pada Allah dan orang-orang perempuan yang ingat pada Allah; telah Allah sediakan bagi mereka keampunan dan pahala yang besar. Surah Al Ahzab: 35 Sekian "

10 perkara mematikan hati

Ketika Ibrahim bin Ad'ham (seorang ahli tasawuf) berada di pasar

Basrah, telah dikerumuni beliau oleh orang ramai, di antaranya ada yang bertanya: "Ya Aba Ishak! Gelaran bagi Ibrahim bin Ad'ham mengapakah kami memohonkan doa kepada Allah, tetapi tidak dikabulkan doa kami?"Ibrahim bin Ad'ham menjawab: "Kerana hati kamu telah mati disebabkan sepuluh perkara:

1.Kamu mengenal Allah, tapi kamu tidak menunaikan hak-hakNya.

2.Kamu mengaku bahawa kamu cinta kepada Rasulullah saw, tetapikamu tinggalkan sunnahnya.

3.Kamu telah membaca Al-Quran, tetapi kamu tidak beramal menurut Al-Quran.

4.Kamu telah makan nikmat-nikmat Allah, tetapi kamu tidak tunaikan

syukurnya.

5.Kamu telah berkata bahawa syaitan itu musuh kamu, tetapi kamu tidak menentangnya.

6. Kamu telah berkata bahawa syurga itu benar adanya, tetapi kamu tidak beramal untuknya.

7. Kamu telah berkata bahawa neraka itu benar adanya, tetapi kamu tidak lari daripadanya.

8. Kamu telah berkata bahawa mati itu benar adanya, tetapi kamu tidak bersedia baginya.

9. Kamu bangun dari tidur lalu ceritakan keaiban manusia, tetapi kamu lupa keaiban kamu sendiri.

10. Kamu mngubur mayat-mayat saudara-saudara kamu, tetapi kamu tidak jadikan pengajaran bagi diri sendiri.

TAUBAT SEORANG WANITA BUTA

Saleh Al-Muri bercerita, bahawa dia pernah melihat seorang perempuan tua memakai baju kasar di Mihrab Daud Alaihissalam. Perempuan yang telah buta matanya itu sedang mengerjakan solat sambil menangis teresak-esak. Setelah selesai solat dia mengangkat wajahnya ke langit dan berdoa:

“Wahai Tuhan Engkaulah tempatku memohon dan Pelindungku dalam hidup. Engkaulah penjamin dan pembimbingku dalam mati. Wahai Yang Maha Mengetahui perkara yang tersembunyi dan rahsia, serta setiap getaran batin tidak ada Raja bagiku selain Engkau yang kuharap dapat mengelak bencana yang dahsyat.”

Saleh Al-Muri memberi salam kepada perempuan tersebut dan bertanya: “Wahai puan! Apa yang menyebabkan hilangnya penglihatanmu?”

“Tangisku yang disebabkan sedihnya hatiku kerana terlalu banyaknya maksiatku kepada-Nya, dan terlalu sedikitnya ingatan dan pengabdianku kepada-Nya. Jika Dia mengampunkan aku dan menggantinya di akhirat nanti, adalah lebih baik dari kedua-dua mataku ini. Jika Dia tidak mengampunkan aku, buat apa mata di dunia tetapi akan dibakar di nereka nanti.” Kata perempuan tua itu.

Saleh pun ikut menangis kerana sangat terharu mendengar hujjah wanita yang menggerunkan itu.

“Wahai Saleh! Sudikah kiranya engkau membacakan sesuatu dari ayat Al-Quran untukku. Kerana aku sudah sangat rindu kepadanya.” Pinta perempuan itu.
Lalu Saleh membacakan ayat yang ertinya:

“Dan mereka tidak menghormati Allah dengan penghormatan yang semestinya.”
(Al-An’am: 91)

“Wahai Saleh, siapakah yang berkhidmat kepada-Nya dengan sebenarnya?” Kata perempuan itu lalu menjerit kuat-kuat dengan jeritan yang boleh menggoncangkan hati orang yang mendengarnya. Dia jatuh ke bumi dan meninggal dunia seketika itu juga.

Pada suatu malam Saleh Al-Muri bermimpi berjumpa dengan perempuan tua itu dalam keadaan memakai baju yang sangat bagus.

Dalam mimpi tersebut Saleh bertanya: “Bagaimana keadaanmu sekarang?”
Perempuan itu menjawab: “Sebaik saja rohku dicabut, aku didudukkan di hadapan-Nya dan berkata: “Selamat datang wahai orang yang mati akibat terlalu sedih kerana merasa sedikitnya khidmatnya kepada-Ku.”

19 Keistimewaan Wanita Menurut Hadis

1. Doa wanita itu lebih makbul daripada lelaki kerana sifat penyayang yang lebih kuat daripada lelaki. Ketika ditanya kepada Rasulullah SAW akan hal tersebut, jawab baginda , " Ibu lebih penyayang daripada bapa dan doa orang yang penyayang tidak akan sia-sia."

2. Wanita yang solehah (baik) itu lebih baik daripada 1000 lelaki yang soleh.

3. Barangsiapa yang menggembirakan anak perempuannya, darjatnya seumpama orang yang sentiasa menangis kerana takutkan Allah .Dan orang yang takutkan Allah SWT akan diharamkan api neraka ke atas tubuhnya.

4. Wanita yang tinggal bersama anak-anaknya akan tinggal bersama aku (Rasulullah SAW) di dalam syurga.

5. Barangsiapa membawa hadiah (barang makanan dari pasar ke rumah lalu diberikan kepada keluarganya) maka pahalanya seperti melakukan amalan bersedekah.Hendaklah mendahulukan anak perempuan daripada anak lelaki. Maka barangsiapa yang menyukakan anak perempuan seolah-olah dia memerdekakan anak Nabi Ismail.

6. Syurga itu di bawah telapak kaki ibu.

7. Barangsiapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan lalu dia bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh rasa takwa serta sikap bertanggungjawab, maka baginya adalah syurga.

8. Apabila memanggil akan dirimu dua orang ibu bapamu, maka jawablah panggilan ibumu terlebih dahulu.

9. Daripada Aisyah r.a." Barangsiapa yang diuji dengan sesuatu daripada anak-anak perempuannya lalu dia berbuat baik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penghalang baginya daripada api neraka.

10. Wanita yang taat berkhidmat kepada suaminya akan tertutuplah pintu-pintu neraka dan terbuka pintu-pintu syurga. Masuklah dari mana-mana pun pintu yang dia kehendaki dengan tidak dihisab.

11. Wanita yang taat pada suaminya, maka semua ikan-ikan di laut, burung di udara, malaikat di langit, matahari dan bulan semua beristighfar baginya selama mana dia taat kepada suaminya serta menjaga solat dan puasanya.

12. Aisyah r.a berkata, "Aku bertanya kepada Rasulullah, siapakah yang lebih besar haknya terhadap wanita?" Jawab Rasulullah SAW "Suaminya." " Siapa pula berhak terhadap lelaki?" Jawab Rasulullah SAW, "Ibunya."

13. Perempuan apabila sembahyang lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, memelihara kehormatannya serta kepada suaminya, masuklah dia dari pintu syurga mana sahaja yang dikehendaki.

14. Tiap perempuan yang menolong suaminya dalam urusan agama, maka Allah SWT memasukkan dia ke dalam syurga terlebih dahulu daripada suaminya (10,000 tahun).

15. Apabila seseorang perempuan mengandung janin dalam rahimnya,maka beristighfarlah para malaikat untuknya. Allah SWT mencatatkan baginya setiap hari dengan 1,000 kebajikan dan menghapuskan darinya 1,000 kejahatan.

16. Apabila seseorang perempuan mulai sakit hendak bersalin, maka Allah SWT mencatatkan baginya pahala orang yang berjihad pada jalan Allah.

17. Apabila seseorang perempuan melahirkan anak, keluarlah dia dari dosa-dosa seperti keadaan ibunya melahirkannya.

18. Apabila telah lahir anak lalu disusui, maka bagi ibu itu setiap satu tegukan daripada susunya diberi satu kebajikan.

19. Apabila semalaman seorang ibu tidak tidur dan memelihara anaknya yang sakit, maka Allah SWT memberinya pahala seperti memerdekakan 70 orang hamba dengan ikhlas untuk membela agama Allah SWT.

VALENTINE DAY (HARI BERKASIH SAYANG) bahagian 2

SEJARAH VALENTINE:
Sungguh merupakan hal yang ironis(menyedihkan/tidak sepatutnya terjadi) apabila telinga kita mendengar bahkan kita sendiri 'terjun' dalam perayaan Valentine tersebut tanpa mengetahui sejarah Valentine itu sendiri. Valentine sebenarnya adalah seorang martyr (dalam Islam disebut 'Syuhada') yang kerana kesalahan dan bersifat 'dermawan' maka dia diberi gelaran Saint atau Santo.
Pada tanggal 14 Februari 270 M, St. Valentine dibunuh karena pertentangannya (pertelingkahan) dengan penguasa Romawi pada waktu itu iaitu Raja Claudius II (268 - 270 M). Untuk mengagungkan dia (St. Valentine), yang dianggap sebagai simbol ketabahan, keberanian dan kepasrahan dalam menghadapi cubaan hidup, maka para pengikutnya memperingati kematian St. Valentine sebagai 'upacara keagamaan'.
Tetapi sejak abad 16 M, 'upacara keagamaan' tersebut mulai beransur-ansur hilang dan berubah menjadi 'perayaan bukan keagamaan'. Hari Valentine kemudian dihubungkan dengan pesta jamuan kasih sayang bangsa Romawi kuno yang disebut “Supercalis” yang jatuh pada tanggal 15 Februari.
Setelah orang-orang Romawi itu masuk agama Nasrani(Kristian), pesta 'supercalis' kemudian dikaitkan dengan upacara kematian St. Valentine. Penerimaan upacara kematian St. Valentine sebagai 'hari kasih sayang' juga dikaitkan dengan kepercayaan orang Eropah bahwa waktu 'kasih sayang' itu mulai bersemi 'bagai burung jantan dan betina' pada tanggal 14 Februari.
Dalam bahasa Perancis Normandia, pada abad pertengahan terdapat kata “Galentine” yang bererti 'galant atau cinta'. Persamaan bunyi antara galentine dan valentine menyebabkan orang berfikir bahwa sebaiknya para pemuda dalam mencari pasangan hidupnya pada tanggal 14 Februari. Dengan berkembangnya zaman, seorang 'martyr' bernama St. Valentino mungkin akan terus bergeser jauh pengertiannya(jauh dari erti yang sebenarnya). Manusia pada zaman sekarang tidak lagi mengetahui dengan jelas asal usul hari Valentine. Di mana pada zaman sekarang ini orang mengenal Valentine lewat(melalui) greeting card, pesta persaudaraan, tukar kado(bertukar-tukar memberi hadiah) dan sebagainya tanpa ingin mengetahui latar belakang sejarahnya lebih dari 1700 tahun yang lalu.
Dari sini dapat diambil kesimpulan bahwa moment(hal/saat/waktu) ini hanyalah tidak lebih bercorak kepercayaan atau animisme belaka yang berusaha merosak 'akidah' muslim dan muslimah sekaligus memperkenalkan gaya hidup barat dengan kedok percintaan(bertopengkan percintaan), perjodohan dan kasih sayang.

PANDANGAN ISLAM
Sebagai seorang muslim tanyakanlah pada diri kita sendiri, apakah kita akan mencontohi begitu saja sesuatu yang jelas bukan bersumber dari Islam ?
Mari kita renungkan firman Allah :“ Dan janglah kamu megikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggung jawabnya”. (Surah Al-Isra : 36)
Dalam Islam kata “tahu” berarti mampu mengindera(mengetahui) dengan seluruh panca indera yang dikuasai oleh hati. Pengetahuan yang sampai pada taraf mengangkat isi dan hakikat sebenarnya. Bukan hanya sekedar dapat melihat atau mendengar. Bukan pula sekadar tahu sejarah, tujuannya, apa, siapa, kapan(bila), bagaimana, dan di mana, akan tetapi lebih dari itu.
Oleh karena itu Islam amat melarang kepercayaan yang membonceng(mendorong/mengikut) kepada suatu kepercayaan lain atau dalam Islam disebut TAQLID. Hadits Rasulullah SAW :“ Barang siapa yang meniru atau mengikuti suatu kaum (agama) maka dia termasuk kaum (agama) itu”.
Firman Allah SWT dalam Surah AL Imran(keluarga Imran) ayat 85 :“Barangsiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka sekali-sekali tidaklah diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi”.

VALENTINE DAY (HARI BERKASIH SAYANG) bahagian 1

HAL-HAL YANG HARUS DIBERI PERHATIAN:-

Dalam masalah Valentine itu perlu difahami secara mendalam terutama dari kaca mata agama kerana kehidupan kita tidak dapat lari atau lepas dari agama (Islam) sebagai pandangan hidup. Berikut ini beberapa hal yang harus difahami di dalam masalah 'Valentine Day'.

1. PRINSIP / DASAR
Valentine Day adalah suatu perayaan yang berdasarkan kepada pesta jamuan 'supercalis' bangsa Romawi kuno di mana setelah mereka masuk Agama Nasrani (kristian), maka berubah menjadi 'acara keagamaan' yang dikaitkan dengan kematian St. Valentine.

2. SUMBER ASASI
Valentine jelas-jelas bukan bersumber dari Islam, melainkan bersumber dari rekaan fikiran manusia yang diteruskan oleh pihak gereja. Oleh kerana itu lah , berpegang kepada akal rasional manusia semata-mata, tetapi jika tidak berdasarkan kepada Islam(Allah), maka ia akan tertolak. Firman Allah swt dalam Surah Al Baqarah ayat 120 :

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah : “Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang sebenarnya)”. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemahuan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu”.

3. TUJUAN
Tujuan mencipta dan mengungkapkan rasa kasih sayang di persada bumi adalah baik. Tetapi bukan seminit untuk sehari dan sehari untuk setahun. Dan bukan pula bererti kita harus berkiblat kepada Valentine seolah-olah meninggikan ajaran lain di atas Islam. Islam diutuskan kepada umatnya dengan memerintahkan umatnya untuk berkasih sayang dan menjalinkan persaudaraan yang abadi di bawah naungan Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang. Bahkan Rasulullah SAW bersabda :“Tidak beriman salah seorang di antara kamu sehingga ia cinta kepada saudaranya seperti cintanya kepada diri sendiri”.

4. OPERASIONAL
Pada umumnya acara Valentine Day diadakan dalam bentuk pesta pora dan huru-hara.
Perhatikanlah firman Allah SWT :

“Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaithon dan syaithon itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya”. (Surah Al Isra : 27) dan Surah Al-Anfal ayat 63 yang berbunyi : “…walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya Dia(Allah) Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”.

Sudah jelas ! Apapun alasannya, kita tidak dapat menerima kebudayaan import dari luar yang nyata-nyata bertentangan dengan keyakinan (akidah) kita. Janganlah kita mengotori akidah kita dengan dalih toleransi dan setia kawan. Karena kalau dikata toleransi, Islamlah yang paling toleransi di dunia.

Sudah berapa jauhkah kita mengayunkan langkah mengelu-elukan(memuja-muja) Valentine Day ? Sudah semestinya kita menyedari sejak dini(saat ini), agar jangan sampai terperosok lebih jauh lagi. Tidak perlu kita irihati dan cemburu dengan upacara dan bentuk kasih sayang agama lain. Bukankah Allah itu Ar Rahman dan Ar Rohim ??? Bukan hanya sehari untuk setahun. Dan bukan pula dibungkus dengan hawa nafsu. Tetapi yang jelas kasih sayang di dalam Islam lebih luas dari semua itu. Bahkan Islam itu merupakan 'alternatif' terakhir setelah manusia gagal dengan sistem-sistem lain.

Lihatlah kebangkitan Islam!!! Lihatlah kerosakan-kerosakan yang ditampilkan oleh peradaban Barat baik dalam media massa, televisyen dan sebagainya. Karena sebenarnya Barat hanya mengenali perkara atau urusan yang bersifat materi. Hati mereka kosong dan mereka bagaikan 'robot' yang bernyawa.

KEWAJIPAN BERTUDUNG DAN MENUTUP AURAT BAGI WANITA BERIMAN

Persoalan aurat ini telah diputuskan secara jelas oleh Allah Ta’ala dalam Al-Qur’an menerusi ayat hijab iaitu ayat 30 dan 31 Surah al-Nur yang bermaksud:

30."Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan (kemaluan) mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan.

31. Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan (kemaluan) mereka, dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya, dan hendaklah mereka menutup belahan leher baju mereka dengan tudung kepala mereka, dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka….." sehingga akhir terjemahan ayat ini.

Kehendak ayat ini adalah jelas, kecuali maksud "perhiasan tubuh yang zahir" itu. Allah tidak menerangkan maksudnya, begitu juga tiada hadis qawli (ucapan Nabi ) yang sahih tentangnya. Tetapi hadis iqrari (perakuan Nabi ) yang sahih amatlah banyak sekali, iaitu perakuan Nabi terhadap para Sahabiat (sahabat wanita) yang semuanya bertudung setelah turun ayat hijab itu.

Pertamanya, hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Ibn Jarir daripada ‘Aishah r.a.:

"Allah merahmati wanita-wanita Muhajirin yang pertama, apabila turunnya ayat (yang bermaksud) "…dan hendaklah mereka menutup belahan leher baju mereka dengan tudung kepala mereka…", serta-merta mereka mengoyakkan apa sahaja kain (yang ada di sekeliling mereka) lalu bertudung dengannya."

Kedua, hadis sahih yang diriwayatkan oleh Ibn Abi Hatim dan Abu Dawud daripada Safiyyah bint Shaybah katanya:

"Ketika kami bersama ‘Aishah r.a., kami menyebut-nyebut tentang kelebihan-kelebihan wanita Quraisy, lalu ‘Aishah menyampuk: "Memang benar wanita Quraisy ada kelebihan, tetapi demi Allah sesungguhnya aku tidak pernah melihat wanita yang lebih baik daripada wanita Ansar dari segi kuatnya iman dan pegangan mereka terhadap kitab Allah.

Apabila Allah turunkan ayat (yang bermaksud) "…dan hendaklah mereka menutup belahan leher baju mereka dengan tudung kepala mereka…", serta-merta suami-suami mereka balik membacakan kepada mereka apa yang ALLAH turunkan kepada mereka, anak perempuan mereka, saudara perempuan mereka semua kaum kerabat mereka, sehingga tiada seorang perempuan pun daripada mereka melainkan bergegas mencari apa saja kain yang ada di sekeliling mereka lalu bertudung dengannya sebagai membenarkan dandandan membuktikan iman kepada apa yang ALLAH turunkan, maka jadilah mereka wanita-wanita yang bertudung bersama Rasulullah saw., seperti sekumpulan gagak hitam berada atas kepala mereka."

Lihat tentang tafsiran dua ayat dan dua hadis di atas dalam Muhd Ali al- Sabuni, Mukhtasar Tafsir Ibn Kathir, (percetakan Dar al-Sabuni, Kaherah, t.t.)

Dan ketiga, satu hadis yang tidak berapa sahih tentang tafsiran"perhiasan tubuh yang zahir" itu ialah yang diriwayatkan oleh Abu Dawud daripada ‘Aishah r.a.:

Bahawa Asma’ bint Abi Bakr (kakaknya) datang bertemu Nabi s.a.w. dalam keadaan pakaiannya nipis sehingga nampak kulit badannya, lalu Nabi s.a.w. pun berpaling daripadanya dan bersabda: "Wahai Asma’, seorang perempuan yang telah sampai haidh (baligh) tidak boleh dilihat (hendaklah bertutup) pada badannya melainkan ini dan ini" (sambil baginda menunjukkan ke arah wajah dan kedua pergelangan tangannya).

Dalam mentafsirkan ayat al-Qur’an yang bermaksud “dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya dan hendaklah mereka menutup belahan leher baju mereka dengan tudung kepala mereka”. Prof. Dr. Hamka, dalam buku Tafsir Al-Azhar jld. 7 menjelaskan bahawa : ‘Peringatan kepada perempuan, selain menjaga penglihatan mata dan memelihara kemaluan, ditambah lagi iaitu janganlah dipertontonkan perhiasan mereka kecuali yang nyata sahaja. Cincin di jari, muka dan tangan, itulah perhiasan yang nyata. Ertinya yang sederhana dan tidak menyolok dan menganjurkan. Kemudian diterangkan pula bahawa hendaklah selendang (kudung) yang telah memang tersedia ada di kepala itu ditutupkan ke dada’.

Dalam mentafsirkan ayat yang sama, Ahmad Mustafa Al-Maraghiy dalam kitabnya Tafsir Al-Maraghiy jld.9 pula menjelaskan bahawa : “ Begitu juga setiap wanita hendaklah tidak menampakkan sedikitpun perhiasannya terhadap lelaki yang bukan muhrim, kecuali perhiasan yang biasa nampak dan tidak mungkin dapat disembunyikan, seperti cincin, celak mata dan lipstik.

Dalam hal ini mereka tidak akan mendapat kesalahan. Kecualilah jika mereka menampakkan perhiasan yang patut disembunyikan seperti gelang tangan, gelang kaki, kalung mahkota, selempang dan anting-anting kerana semua perhiasan ini terletak pada bahagian tubuh (pergelangan tangan, betis, leher, kepala, dada dan telinga) yang haram dipandang kecuali oleh orang yang dibenarkan untuk melihatnya.

Setelah melarang daripada menampakkan perhiasan, Allah Ta’ala selanjutnya memerintahkan agar menyembunyikan sebahagian tempat perhiasan pada anggota tubuh itu di mana mereka hendaklah melabuhkan tudung kepala ke dada bahagian atas hingga di bawah leher, supaya dengan yang demikian mereka dapat menutupi rambut, leher dan dadanya, sehingga tidak sedikitpun dapat dilihat oleh orang lain.

Seringkali wanita menutupkan sebahagian tudungnya ke kepala dan sebahagian lagi dilabuhkan ke punggung sehingga nampak pangkal leher serta sebahagian dadanya seperti yang telah menjadi adat jahiliyyah. Dari itu mereka dilarang berbuat demikian”.

Daripada kedua-dua tafsiran ini jelaslah bahawa seorang wanita yang beriman itu wajib memakai tudung dan menutup aurat serta perhiasan-perhiasan yang terletak pada bahagian tubuh yang wajib disembunyikan daripada pandangan orang yang bukan muhrim kecuali pada muka dan kedua-dua pergelangan tangan yang merupakan perhiasan yang nyata bagi mereka.

Seterusnya, Allah Ta’ala turut menegaskan lagi mengenai kewajipan ini dalam Al-Qur’an Al-Karim menerusi ayat 59 Surah al-Ahzab yang bermaksud:

"Wahai Nabi (Muhammad), suruhlah kepada isteri-isteri kamu, anak-anak perempuan kamu dan wanita-wanita beriman agar melabuhkan jilbab (pakaian bagi menutup seluruh tubuh) mereka (semasa mereka keluar), cara yang demikian itu lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) ALLAH Maha Pengampun lagi Maha Pengasihani (terhadap dosa kamu di masa lalu)."

Dalam mentafsirkan ayat ini, Imam Ibn Kathir berkata, "ALLAH SWT. memerintahkan NabiNya supaya menyuruh isteri, anak dan wanita beriman agar mereka melabuhkan jilbab mereka supaya mereka berbeza dengan wanita jahiliyyah (yang tidak menutup aurat), dan jilbab ialah kain yang dipakai di atas tudung kepala…" (Lihat Muhd ‘Ali al-Sabuni, Mukhtasar Tafsir ibn Kathir, Dar al-Sabuni, Kaherah, t.t.)

Berdasarkan tafsiran ini, makna jilbab yang paling tepat dalam konteks hari ini ialah cadur, seperti yang dipakai oleh wanita Iran itu. Bagaimanapun jilbab yang difahami dan dipakai oleh wanita Islam Melayu sekarang pun telah mencapai maksud ayat tadi, iaitu supaya mereka dikenal sebagai wanita solehah dan tidak berani diganggu oleh lelaki fasiq pada kebiasaannya.

Jilbab itu hendaklah labuh sedikit sehingga menutup bentuk dada mereka dan lebih baik lagi sehingga menutup paras punggung mereka. Ini kerana antara tempat yang paling menarik perhatian dan menjadi bualan lelaki-lelaki fasiq ialah dua tempat sensitif itu. Maka perlulah tutup lebih sedikit berbanding betis dan lengan.

Perkara inilah yang wajib difahami oleh wanita-wanita yang mulia, terhormat dan mempunyai harga diri. Adapun wanita yang tidak bercita-cita sedemikian, maka mereka mencipta pelbagai alasan untuk mengharuskan pendedahan aurat atau perhiasan sulit (bukan zahir) mereka.

Namun para pendakwah perlulah berhikmah dan beransur-ansur dalam pendekatan mereka. Jangan menghentam, menyerang dan menghina wanita Islam yang belum dihidayatkan ALLAH itu. Berilah galakan kepada mereka dan puji-pujilah mereka bahawa mereka kelihatan lebih cantik dan menawan bila mereka menutup aurat.

Mudah-mudahan pujian tersebut dapat melembutkan hati mereka untuk bertudung menutup aurat dengan sempurna.

Namun, pendekatan beransur-ansur itu bukan bermakna mengatakan mendedah rambut tidak berdosa langsung. Ini adalah pernyataan yang salah dandan menyeleweng daripada tuntutan syariat Allah dan RasuNya.

Cara menutup aurat seperti yang diterangkan tadi adalah wajib bagi setiap wanita Islam bermula sejak mereka baligh sehingga mencapai usia yang tiada keinginan untuk berkahwin/bersuami lagi (menopaus).
Bila mereka telah mencapai usia menopaus dan tiada keinginan lagi, maka ketika itu ada kelonggaran untuk mereka tidak menutup rambut dengan syarat tidak bersolek. Jika mereka masih bersolek dan berpakaian seksi, maka dakwaan bahawa mereka tiada keinginan adalah tidak diterima, kerana lazimnya tujuan solek dan pakaian seksi itu adalah untuk menarik perhatian dan mencari pasangan. Walau bagaimanapun, kekal beriltizam dengan cara menutup aurat yang sempurna itu adalah lebih baik bagi mereka, walaupun sesudah tiada keinginan.

~ Hukum ini berdasarkan ayat 60 Surah al-Nur.

PERINGATAN TENTANG SOLAT

Mari kita semak solat fardhu kita.Yang mana satu atau lebih

agaknya kategori kita berada.Selamat menyemak

1. Solat tapi bila rasa nak solat sahaja,kalau tidak tinggal.

2. Solat cukup lima waktu,tetapi solat subuh selalunya subuh

gajah (solat ketika matahari naik).

3. Solat lima waktu tetapi solat sebuh selalunya diqadha masa

solat zohor.

4. Solat cukup lima waktu tetapi selalu lewat,contohnya solat

zohor bila dah hampir waktu asar,solat maghrib dah dekat

waktu isyak.

5. Solat subuh dalam waktunya bila hari kerja sahaja,hari minggu

atau cuti umum,solat subuh diqadha (tak bangun le tu)

6. Solat cukup lima waktu tetapi amat jarang ataupun tidak pernah

solat sunat sebelum dan sesudah lima waktu.

7. Solat tak cukup lima waktu,tetapi solat sunat terawih di bulan

puasa cukup pulak dikerjakan.

8. Solat cukup lima waktu tetapi selalunya di rumah,amat jarang

ataupun tidak pernah solat di masjid atau surau (bagi lelaki).

9. Solat cukup lima waktu tetapi kurang berusaha menjaga kusyhuknya

sedar-sedar dah bagi salam.

10.Sentiasa berusaha solat di masjid atau surau secara berjemaah

termasuklah solat subuh.

11.Sentiasa berusaha menunaikan solat sunat sesudah dan sebelum solat.

12.Solat lima waktu tetapi bila deman atau sakit sikit sahaja,solat

ditinggalkan,qadha bila dah sihat.

13.Solat lima waktu tetapi bila musafir sahaja (contoh bila balik -

kampung),solat ditinggalkan,qadha kemudian bila sampai rumah.

14.Solat sekali seminggu,solat Jumaat sahaja.

15.Solat bila ada masalah.

16.Solat bila orang di sekeliling solat,kalau tidak buat tak tahu aje.

17.Solat sebulan sekali.

18.Solat setahun sekali,iaitu solat sunat hari raya aidil fitri.

19.Solat seumur hidup sekali,itu pun disolat oleh orang bila dah

meninggal.

20 Tak pernah solat langsung.Sedar-sedar dah meninggal!!!

Solat fardu lima waktu sehari semalam adalah kewajipan yang paling

asasi dalam Islam.Di akhirat kelak perkara yang pertama sekali disoal

Allah SWT adalah solat.Jika sempurna solatnya maka sempurnalah amalan-

amalan yang lain.Jika tidak,maka gagallah amalan-amalan yang lain.

Tidak gunanya amalan-amalan puasa,sedekah,zakat,haji dan lain-lain

jika kita tidak menjaga solat kita.Apakah kita sanggup menerima....

risiko kegagalan tersebut di akhirat dan seksaan kubur yang dikenakan

terhadap orang yang meninggalkan solat.

Solat fardu wajib ditunaikan selagi seseorang masih Islam dan masih

waras.Ianya tidak boleh ditinggalkan sama sekali dalam apa keadaan

sekali pun kerana ianya termasuk dalam dosa-dosa besar.

Hatta dalam keadaan kita sakit teruk sekali pun jika hanya mata yang boleh

bergerak maka solat wajib dilaksanakan dalam waktunya iaitu

dengan menggunakan isyarat mata.Oleh itu marilah kita menjaga solat

kita dengan sungguh-sungguh.Solat yang terbaik ialah solat di masjid

ataupun surau (bagi lelaki) sedara berjemaah dengan menjaga kekusyuk-

kannya,bacaannya serta rukunnya serta mengambil wudhu' secara sempurna

Semoga Allah memberi kita kekuatan untuk kita memperbaiki solat kita

cara mengenal diri

1. Terampil untuk merubah diri

· Beranikan diri untuk berubah ke jalan Allah

· Jangan merasa malu untuk berubah

2. Berbuat baik terhadap orang lain

· Adalah satu keutamaan kepada kita untuk berbuat baik terhadap orang lain dahulu, dan barulah orang lain akan berbuat baik kepada kita kembali

3. Hindari mencari kesalahan orang lain

· Elakkan mencari kesalahan orang lain. Carilah kesalahan diri sendiri dahulu

· Senaraikanlah kelemahan yang kita ada. Setelah itu, cuba perbaiki setiap kelemahan yang kita ada.

· Kita melihat kelemahan orang lain bukan untuk dihina tetapi sebagai pengajaran kepada kita

¨ Cara untuk mengenal pasti kelemahan kita

· Jujur terhadap diri sendiri

· Cermin diri atau cari teman yang berani untuk menegur kelemahan kita

· Menegur kelemahan teman atau sesiapa saja merupakan ciri sayang

· Berjumpa dengan golongan yang ahli seperti guru, ustaz, dsb

· Manfaatkan orang yang benci kepada kita

· Tidak salah untuk dikritik oleh orang lain

· Tafakur dengan situasi di sekitar kita

* Rumus untuk mengubah diri (3M)

i. Mulai dari diri sendiri – saya orang pertama yang melakukan kebaikan

ii. Mulai dari hal yang kecil - tiada hal yang kecil pada pandangan Allah

iii. Mulai dari saat ini - belum tentu ada esok untuk kita. Jangan tunda untuk membuat kebaikan secara ikhlas.

® Kita melihat orang bukan untuk dihina tetapi sebagai pengajaran

® Apabila dipuji kita sepatutnya malu atau bertaubat kepada Allah kerana Allah menutup aib kita

® Kritikan daripada Allah merupakan rezeki dari Allah.